2024年1月13日，由廣州美術(shù)學(xué)院科研創(chuàng)作處、廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院、廣東畫院國家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心主辦，廣東省美術(shù)家協(xié)會指導(dǎo)，廣東畫院、廣州畫院、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館支持的“時代使命與筆墨自覺——嶺南百年中國畫主題性創(chuàng)作研討會”在廣州美術(shù)學(xué)院昌崗校區(qū)美術(shù)館一樓學(xué)術(shù)報告廳舉行。本次研討會由廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記林藍擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院黨總支書記、副院長（主持工作）許敦平擔(dān)任召集人。

部分嘉賓合照

 

開 幕 式

 

出席開幕式的嘉賓有：廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記林藍 ，廣州美術(shù)學(xué)院黨委副書記宋光智，廣東畫院副院長鄭阿湃，中央美術(shù)學(xué)院教授、科研處處長于洋，廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院院長胡斌，中國美術(shù)館研究館員魏祥奇，《美術(shù)》雜志事業(yè)發(fā)展部主任楊燦偉，《美術(shù)觀察》編輯部主任緱夢媛，廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副院長劉文東、陳朋，廣東畫院創(chuàng)作室副主任杜寧，廣州畫院學(xué)術(shù)委員張工，深圳關(guān)山月美術(shù)館副館長陳俊宇，廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院中國繪畫研究中心主任王艾，廣州畫院專職畫家陳川，廣州美術(shù)學(xué)院教授楊簡茹等。

 

廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記林藍、廣州美術(shù)學(xué)院黨委副書記宋光智、廣東畫院副院長鄭阿湃先后在開幕式致辭。

 

廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記林藍致辭

林藍書記表示，在主題創(chuàng)作中，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民力量的優(yōu)秀作品，是創(chuàng)作者的目標(biāo)。要扎根人民、立足時代、走進實踐深處，持之以恒地打磨自身的藝術(shù)語言，將小我融入到大我，堅持守正創(chuàng)新、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，努力創(chuàng)造屬于這個時代的新美術(shù)、新文化。

 

廣州美術(shù)學(xué)院黨委副書記宋光智致辭

 

宋光智副書記表示，新時代以來，美術(shù)學(xué)院科研任務(wù)逐漸增多，在教學(xué)與創(chuàng)作之外，如何研究主題性創(chuàng)作的學(xué)術(shù)價值，樹立嶺南主題性創(chuàng)作的歷史和新時代主題性創(chuàng)作策略，都是必須面對的課題和問題。希望大家多交流、多提寶貴意見，為廣州美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)作提供思路。

 

廣東畫院副院長鄭阿湃致辭

 

鄭阿湃副院長從歷史角度回溯，嶺南中國畫家們通過一幅幅優(yōu)秀的主題性美術(shù)作品，在近現(xiàn)代的美術(shù)史中留下重要的一筆。從當(dāng)下角度觀察，需要召開專業(yè)的藝術(shù)研討會厘清嶺南百年中國畫主題性創(chuàng)作的發(fā)展歷程，提煉嶺南主題性中國畫創(chuàng)作的精神精髓，為當(dāng)下廣東的主題性中國畫創(chuàng)作提供更多的文脈傳承與創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)驗。

 

廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院黨總支書記、副院長（主持工作）許敦平主持會議

 

開幕式合影

 

 

“美術(shù)史中的主題性創(chuàng)作”主題研討會

 

隨后，由廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院黨總支書記、副院長（主持工作）許敦平擔(dān)任主持，廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院中國繪畫研究中心主任王艾擔(dān)任評議人的“美術(shù)史中的主題性創(chuàng)作”主題研討會正式開始。

 

與會專家：中央美術(shù)學(xué)院教授、科研處處長于洋，廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院院長胡斌，中國美術(shù)館研究館員魏祥奇，《美術(shù)》雜志事業(yè)發(fā)展部主任楊燦偉，《美術(shù)觀察》編輯部主任緱夢媛，廣州畫院學(xué)術(shù)委員張工，深圳關(guān)山月美術(shù)館副館長陳俊宇，廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院中國繪畫研究中心主任王艾，廣東畫院在職理論家蔡祜等。

 

各位專家先后圍繞美術(shù)史中的主題性創(chuàng)作特點與發(fā)展形成的脈絡(luò)等相關(guān)問題展開了深入研討交流。

 

中央美術(shù)學(xué)院教授、科研處處長于洋發(fā)言

 

廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院院長胡斌發(fā)言

 

中國美術(shù)館研究館員魏祥奇發(fā)言

《美術(shù)》雜志事業(yè)發(fā)展部主任楊燦偉發(fā)言

 

《美術(shù)觀察》編輯部主任緱夢媛發(fā)言

 

廣州畫院學(xué)術(shù)委員張工發(fā)言

深圳關(guān)山月美術(shù)館副館長陳俊宇發(fā)言

 

廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院中國繪畫研究中心主任王艾發(fā)言

 

廣東畫院在職畫家關(guān)堅帶領(lǐng)與會專家參觀關(guān)山月故居

 

 

“主題性創(chuàng)作的繼承與再轉(zhuǎn)化”座談會

 

下午，舉行“主題性創(chuàng)作的繼承與再轉(zhuǎn)化”座談會，由廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院中國繪畫研究中心主任王艾擔(dān)任主持人，廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副院長劉文東擔(dān)任評議人。

 

與會專家：廣東畫院副院長鄭阿湃，深圳關(guān)山月美術(shù)館副館長陳俊宇，廣東畫院在職畫家馮劍平、何馥君，廣州畫院專職畫家涂國喜、陳川、羅寒蕾、翟書同、林于思，廣州美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院副教授楊簡茹及廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院教師陳朋、張東、顏景亮、于理、陳偉明、陳水興、梁醒生、陳文苑等。

各位專家先后就對過去百年嶺南經(jīng)典主題性創(chuàng)作的討論；結(jié)合自身過往主題性創(chuàng)作的經(jīng)驗討論主題性創(chuàng)作方法；對當(dāng)下主題性創(chuàng)作存在的現(xiàn)象與趨勢的看法；嶺南地區(qū)如何發(fā)揮自身主題性創(chuàng)作的特點與優(yōu)勢；主題性創(chuàng)作與中國畫教學(xué)如何相結(jié)合等議題展開深入交流。

 

廣東畫院參加研討會人員

 

廣東畫院副院長鄭阿湃

 

廣東畫院創(chuàng)作室副主任杜寧

 

廣東畫院在職畫家馮劍平

 

廣東畫院在職畫家何馥君

 

廣東畫院在職理論家蔡祜

 

鄭阿湃副院長表示，主題性美術(shù)創(chuàng)作是廣東畫院近年來的創(chuàng)作重點，有以下兩個特點：一是延續(xù)廣東美術(shù)界集體創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過集體創(chuàng)作的方式集思廣益，同時挖掘培養(yǎng)更多年輕藝術(shù)家和基層美術(shù)工作者。比如為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，廣東畫院組織基層、港澳臺的美術(shù)工作者，相繼推出了《南粵先聲》《南國的風(fēng)》《百花齊放》三幅表現(xiàn)中華民族從站起來、富起來、強起來三個歷史階段的大型主題性美術(shù)創(chuàng)作。二是以項目的方式開展主題性創(chuàng)作。從2022年開始，廣東畫院在省委宣傳部指導(dǎo)下開展為期三年的“深入生活、扎根人民”主題實踐活動，深入全省21個地級市進行采風(fēng)寫生，與地級市的美協(xié)畫院進行多種形式的交流活動，推出一批表現(xiàn)廣東新氣象的作品。

 

除此之外，鄭阿湃副院長表示，廣東畫院將依托2023年與省委宣傳部共建的“國家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心”平臺優(yōu)勢，以更多主題創(chuàng)作的項目推動廣東美術(shù)的創(chuàng)作研究和人才培養(yǎng)。

 

馮劍平老師從自身專業(yè)和創(chuàng)作經(jīng)驗出發(fā)，表示在主題創(chuàng)作中，花鳥畫并沒有太大優(yōu)勢。他認(rèn)為，花鳥畫的主題明確性相對人物畫而言難度比較大，但是結(jié)合當(dāng)下自己的生活、周圍的環(huán)境、與主題相關(guān)的當(dāng)?shù)貧v史與人文進行創(chuàng)作，也不失為花鳥畫主題性創(chuàng)作的一種表現(xiàn)方式與創(chuàng)作方向。

 

何馥君老師結(jié)合自身創(chuàng)作習(xí)慣和創(chuàng)作方法，認(rèn)為創(chuàng)作人物畫時，不管是以身邊的人還是歷史人物為素材，要傳神地表達肖像的神韻，就得認(rèn)真了解他們的生活，代入他們的思想，要感同身受地進行設(shè)想。并且在創(chuàng)作中還是要以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，再根據(jù)實際創(chuàng)作去進行調(diào)整。